Argumento

Gooseopinión

Leer Insumisas es recordar que la igualdad no es una concesión, sino el resultado de fricciones, incomodidades y enfrentamientos culturales prolongados. Manuel Espín sitúa su relato en un momento clave: el tránsito entre una España decimonónica, donde el ideal femenino estaba anclado en el hogar y la obediencia, y una modernidad incipiente en la que algunas mujeres comenzaron a ocupar espacios intelectuales y sociales antes vetados.

Uno de los grandes aciertos del libro es rescatar el contexto en el que estas pioneras actuaron. No se trata solo de celebrar nombres propios, sino de comprender el coste simbólico y personal de sus reivindicaciones. Cuando Emilia Pardo Bazán defendía la educación femenina o cuestionaba la inferioridad intelectual atribuida a las mujeres, no estaba participando en un debate cómodo: estaba desafiando estructuras culturales profundamente arraigadas.

El ensayo muestra cómo el feminismo español no surgió como una réplica mecánica de modelos extranjeros, sino como una respuesta específica a la realidad social del país. Las reivindicaciones sobre educación, derecho al trabajo o participación en la vida cultural se desarrollaron en un entorno donde la Iglesia, el conservadurismo político y la tradición pesaban con fuerza. En ese contexto, la creación del Lyceum Club Femenino no fue solo una iniciativa cultural, sino un gesto político: un espacio de encuentro, pensamiento y visibilidad.

Lo más interesante de Insumisas es cómo pone en evidencia la dimensión cultural de la desigualdad. No se trataba únicamente de cambiar leyes, sino de transformar imaginarios. Las mujeres que protagonizan el libro no solo pidieron derechos; cuestionaron narrativas sobre la naturaleza femenina, la maternidad obligatoria y la incapacidad intelectual. Esa batalla simbólica, a menudo menos visible que la jurídica, fue fundamental.

El libro también invita a reflexionar sobre la fragilidad de los avances. La historia que recorre Espín no es lineal ni triunfalista. Los logros obtenidos en determinados momentos fueron interrumpidos por retrocesos políticos y sociales. Esta discontinuidad recuerda que la igualdad es un proceso, no un destino asegurado.

En términos de estilo, el ensayo combina divulgación y rigor. No es un tratado académico denso, sino un texto pensado para acercar estas figuras a un público amplio. A veces la narración prioriza la exposición clara sobre el análisis teórico profundo, pero esa elección facilita la comprensión del periodo y de sus protagonistas.

Otro aspecto relevante es la pluralidad de perfiles femeninos que aparecen en el libro. No todas fueron escritoras célebres ni activistas visibles; también hubo educadoras, gestoras culturales y mujeres que, desde espacios aparentemente secundarios, contribuyeron a ampliar los márgenes de lo posible. Esta diversidad rompe la idea de que el feminismo histórico fue obra de unas pocas figuras excepcionales.

En conjunto, Insumisas funciona como una recuperación necesaria de un momento fundacional en la historia de la igualdad en España. No solo rescata nombres, sino debates, tensiones y contradicciones que siguen resonando hoy. Porque muchas de las preguntas que se planteaban entonces —sobre educación, autonomía económica o legitimidad pública— no han desaparecido del todo.

Un ensayo divulgativo sólido y oportuno que recupera las raíces del feminismo en España y devuelve protagonismo a mujeres que desafiaron el orden establecido. Recomendable para lectores interesados en historia social, género y memoria cultural.